力量。只要一想到它，每个人的眼睛就为之一亮，拥有力量也就拥有了控制及改变生活的能力――获得极高的满意度，摆脱不满意的纠缠。有了力量，你就能控制自己的快乐来源，甚至他人的快乐来源。快乐与力量的追求几乎是同时并存的――就历史来说，它就可被视为迈向更多快乐及不断演变的权力斗争的过程。
力量的获得使你更与快乐――因为你知道你已有控制能力。也正因为力量与快乐息息相关，所以拥有力量的本身就是一个值得追求的目标。它也左右了人类的生活。商人、政客、罪犯都对其狂迷不已。
金钱及地位提供我们追求快乐的力量，因为这二者供给我们满意的来源，也因为它能给我们更多的自由，如果你很有钱，你就可以于夜间出处到一家私人俱乐部，随心所欲地狂欢，而一般人可能连这私人俱乐部的大门都进不了――只能在公众酒吧喝酒，这会使你有种格格不入的感觉。又如一位参议员可以在议会里大放厥词，普通百姓如果在公共场合口不择言，也许被冠以毁谤的罪名。当然不可能每个人都有钱、有地位，所以最重要的力量是发自内在的力量而非外在的权力。
力量的基础――是自尊。一个有高度自尊心的有拥有更多的快乐产生来源。自尊心是绝对必要的。当一个人将自己看得很重，对自己有信心时，心灵力量才能源源不断地发挥出来。
据一项对自尊心极强的人所做的研究显示，他们并不时常动怒，具有多种嗜好，心思敏锐;对于别人或自己的需要很敏感，对自然及美好的事物也是如此。他们并不认为自己的才能只限于能做好一件事，并且，他们能独自打发时间而不觉得无聊。似乎他们比那些自尊心卑微的人更能主动地去思考问题，也比较不那么害怕死亡阴影的逼进。
为了能成为一位自尊自重的人，也为了能成为快乐的人，所以你的自我期望必须与能力相近。如果你理想与现实的差距过大，你必须对真实的自我有深入的了解，接受并享受目前的生活。
密西根州立大学社会研究中心的主任坎伯尔博士曾领导一群教授做了一项研究，在研究中他们询问接受调查者自我评估快乐的程度，并将这项评估与收入及教育程度互相比较，结果显示最快乐的是那些高中没毕业，但年薪超过12000元的人，这些人比领取同样多钱的大学毕业生快乐多了。坎伯尔对这项结果的解释为这些高中没毕业的人认为他们所赚的钱已超过所希望的数目，相对地，大学毕业生可能就拥有更高的自我期望，而这些期望往往是无法达成的，此外他们认为财务上的安稳并不如工作所获得的乐趣及刺激重要。由此他们的自尊心就常常容易遭受挫败。
创造力是心灵力量中一项深具影响的能力，因为它是改变外在环境及内心世界的力量。创造的本身就是富于乐趣的，如果你是富于创造力的人那就能比别人更易于解决困难及稳固快乐的来源，你更可以由固有的快乐来源外发现更多的来源。
据一项有关创造性思考的报告中指出“不集中、放松的心灵活动与集中而理智的心灵活动都对创造力有重要的影响。”惟有结合上述二种活动你才能开始创造的活动――也就是一段时间里你集中思维，百在另一段时间里，你将所有的思虑结合一起，开始富于创造性的思考。从对天才人物的研究就可知道他们都是在一段时间的工作及休憩之后，才到达另一新的里程碑。所以你必须学会自我放松，也就是能从高度的刺激里和缓下来，才能有助于创造力的发挥。刺激过高或许是导致创造力发挥的一个瓶颈。假设我们不知道该如何自我放松，那么就算有再多的刺激对我们也是无用的。属于“工作狂”而不知松驰身心的商人可能严重地降低了他创造的能力，因为他们对工作的密集刺激已相当严重地能适应与接受，所以他们擅长临场应付危机，但应付不同危机的方式却是千篇一律，一成不变的。
对自己的潜力有信心，绝对是成长的必要条件。强有力的感觉能使一个人敏锐善感并且具有活力;同时他深信――他终能追求到希望的，也能勇于面对挑战，因为他知道自己是不可能被打败的。强有力的人能从自身的实验里超脱出来并找到满意的新来源。
我们常常替自己在外在世界中设立了一道墙，也就是自我设限于所能成就的事、达到的区域及能拥有的物品。这道心灵的围墙不便限制体能上的能力也限制心理上的力量。事实上太多的自我设限只会削减心灵的能力导致成为极端冷漠的人。许多长久以来一直处于贫困中的人们似乎都缺乏一种想要打破这种困境的动力，而他们所能做的只是将此种抱憾与怨恨传给下一代。当一个人试图跨越这道心理上的围墙，但却一次又一次失败时，他可能会陷入一种绝望的状态。这在动物身上就可清楚观察到，如果将动物关在笼子内四周并通以电流防止它们逃跑，起初它们试着逃跑，但最后它们只是坐在笼内不动发出哀吟，就算电流没接上，逃跑的机会很大，它们也放弃了逃跑的念头。
